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Por qué los sanjuaneros sentimos orgullo de la Cacica Anacaona?...

Por Rubén Moreta 
El cacicazgo del Maguana, lugar donde los conquistadores españoles levantan la Villa de San Juan de la Maguana, fue el asiento de la indómita cacica Anacaona. 

En la Plaza Ceremonial Taína, erróneamente denominada en nuestros libros como Corral de los Indios, solía sentarse la gobernante y en su honor se celebraban los juegos y cantos aborígenes, que se compendian con el nombre de Areito. 

La Cacica Anacaona fue la primera mujer gobernante de la isla de Santo Domingo. Su posterior martirologio es la génesis del abuso, violencia y humillación en contra de la mujer en el continente americano. Anacaona, -cuyo nombre en lengua taína significaflor de oro-heredó el gobierno de dos cacicazgos: Maguana, en el centro de la isla, tras la muerte de su esposo Caonabo en 1496, y Jaragua, Xaragua o Xaraguá de su hermano Bohechío, en el sur-occidente isleño, en el 1502. 

Anacaona con su talento e ingenio demostró muy tempranamente que las mujeres sí pueden gobernar, porque tienen la inteligencia, carácter y aptitud para hacerlo. 

En el 1503 la cacica urdió una rebelión en contra del gobierno invasor e intentó después establecer una negociación amigable, por lo que aceptó recibir al gobernador Nicolás de Ovando a su tierra del Jaragua. Tras el festín, se abalanzaron más de trescientos soldados en contra de los indígenas reunidos, dando muerte casi a todos. Ese sangriento acontecimiento es denominado la Matanza de Jaragua. Anacaona escapó, pero tres meses después fue hecha prisionera y ahorcada en una plaza pública. 

La revista Pabadal resume la valoración en torno a la cacica “flor deoro” que han hecho historiadores y cronistas: “Bartolomé de Las Casas se refiere a ella como “nobilísima persona, gran señora, benemérita de los cristianos”. Herrera la califica como “insigne, mujer prudente y entendida”. Pedro Mártir de Anglería y Juan Bautista Muñoz coinciden con denominarla “famosa heroína”. 

Charlevoix menciona que Anacaona es “una mujer de ingenio superior a su sexo y a su nación “, el barón Emile Nau dice de ella “graciosa reina e ilustre poetisa”; don Antonio del Monte y Tejada la llena de elogios y don José Gabriel García afirma que su “hermosura incomparable corría parejas con sus talentos y sus virtudes “. Gianbattista Ramusio; “a su belleza se unía el ingenio y la afabilidad “; el padre Meriño la presenta como “la india más hermosa y de más esclarecido talento “. 

Javier Angulo Gurídi dice “era bella, generosa y espiritual” y el conde Roselly de Lourgues, “la más notable individualidad; de imparable fama, y musa visible que personificada la suave poesía y el vivo esplendor de las Antillas “. 

En aras de tergiversar su papel en la resistencia aborigen frente a la colonización, ha recibido todo tipo de acusaciones y descalificaciones. La más ruin y soez, es el de libidinosa. 

La historia de Anacaona es la expresión inverosímil del sufrimiento, opresión, rebeldía y resistencia. Su enfrentamiento desigual con los conquistadores españoles la catapulta a un sitial heroico. 

El autor es Profesor UASD.

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